الخلاصة
Article data in English (انگلیسی)
الخلاصة
ترسیخ مبدأ الإخلاص فی العمل من وجهة نظرٍ إسلامیةٍ
محمّد رضا رحیمی*
الخلاصة
على الرغم من الجهود العلمیة والتنفیذیة الواسعة، إلا أنّ المراکز والمؤسّسات لا زالت مضطرةً للاعتماد على أنواع مختلفة من السیطرة والإشراف الخارجی على موظّفیها، وذلک للاستفادة الفاعلة والمؤثّرة من المصادر المادیة والمعنویة بغیة تحقیق أهدافها وکسب رضا المراجعین والزبائن. لذا فإنّ ترسیخ مبدأ الإخلاص فی العمل یعدّ من أهمّ المسائل فی کل مرکزٍ ومؤسّسةٍ. یقوم الباحث فی هذه المقالة ببیان کیفیة ترسیخ هذا الأمر الهامّ فی المراکز والمؤسّسات من وجهة نظر القرآن الکریم وسیرة الإمام علی (علیه السلام)، حیث اتّبع منهجاً استنباطیاً. وقد أثبتت النتائج أنّ ترسیخ مبدأ الإخلاص فی العمل یتطلّب تحقّق دورةٍ محدّدةٍ تبدأ من سیطرة القیم الأساسیة المتعلّقة بالإنسان فی المرکز والمؤسّسة، وبالتالی یؤدّی إلى تغییر رؤیة الناس حسب القیم الإسلامیة فی مجال العمل والمسؤولیة. وبعد طی هاتین المرحلتین، فإنّ تنفیذ الأعمال یتمّ على أساس الإخلاص فی العمل ویمکن بلوغ درجة الإخلاص فی العمل من خلال الحضور الدائم فی هذه الدورة فی المرکز والمؤسّسة.
مفردات البحث: الضمیر، الإخلاص فی العمل، ترسیخ، السبُل العملیّة و النزعة و السلوک.
دراسة طرق الوقایة من التعارض فی المراکز والمؤسّسات وفق السیرة النبویة المبارکة
فرهاد علی زاده* / محمّد تقی نوروزی**
الخلاصة
إنّ سوء الإدارة فی التعامل مع التعارض یکلّف المراکز والمؤسّسات نفقات مادیة ومعنویة کثیرة، فالمدراء بإمکانهم تشخیص عوامل نشوء التعارض قبل وقوعه السلبی فی مراکزهم الإداریة، وهم یستطیعون السیطرة على هذه العوامل من خلال اتّباع طرق مناسبة. وفی هذه الصورة یمکن أن تکون الوقایة جزءاً من عوامل السیطرة على التعارض. فالوقایة المؤثّرة من التعارض فی المراکز والمؤسّسات الإسلامیة مرهونةٌ بمعرفة الأسالیب المناسبة التی یمکن استنباطها من المصادر الإسلامیة، ولا سیّما سیرة النبیّ (صلى الله علیه وآله).
الهدف من تدوین هذه المقالة هو الوصول إلى طرق وقائیة للتعارض حیث اتّبع الباحثان فیها منهجاً نظریاً تحلیلیاً من خلال دراسة سیرة النبی الأکرم (صلى الله علیه وآله) وأثبتا أنّه کان یقوم بإدارة العوامل الفردیة والمؤسّساتیة للحیلولة دون التعارض والاختلاف بین الأشخاص والفئات الاجتماعیة، کما کان یغیّر الأوضاع والرؤى والقیَم التی تؤدّی إلى التعارض عبر اتّباعه طرق مناسبة.
مفردات البحث: التعارض، إدارة التعارض، التعاون، سیرة النبیّ(ص)
دراسةٌ للذهن الثقافی والعوامل والاستراتیجیات فی المراکز والمؤسّسات برؤیةٍ إسلامیةٍ
علی عسکری وزیری*
الخلاصة
إنّ الذهن الثقافی هو وسیلة تحکّمٍ یحتاج إلیها القادة والمدراء فی السوق العالمی المعاصر. فالمراکز والمؤسّسات التی تدرک قیمة استراتیجیة الذهن الثقافی بإمکانها الاستفادة من الاختلافات والتنوّعات الثقافیة بغیة إیجاد مزیةٍ تنافسیةٍ وتفاضلیةٍ فی السوق، وکذا هو الحال بالنسبة للمدراء الذین یدرکون قیمة هذه الاستراتیجیة. فالذهن الثقافی یعلّم المدراء والعمّال منهجاً من الفکر والعمل لکی یتمکّنوا من العمل فی کلّ مجالٍ ثقافیٍّ بشکلٍ مؤثّرٍ.
بعد أن بیّن الباحث فی هذه المقالة المفاهیم الأساسیة وشرح أبعاد منزلة الذهن الثقافی فی الآداب السائدة، قام بدارسة وتحلیل أصول وخصائص هذا الذهن من وجهة نظرٍ إسلامیةٍ، ثمّ وضّح بعض الاستراتیجیات الإسلامیة فی مجال الاستثمار المؤثّر لهذا الذهن وذکر الوجهة الإسلامیة بالنسبة إلى الثقافة الوطنیة وما وراء الوطنیة، وتطرق إلى بعض عوامل الذهن الثقافی حسب الرؤیة الإسلامیة.
الهدف من تدوین هذه المقالة هو دراسة الذهن الثقافی وعوامله فی مجال التعامل والعلاقات فی المراکز والمؤسّسات بوجهة نظرٍ إسلامیةٍ، حیث اتّبع الباحث فیها منهجاً نظریاً تحلیلیاً بالاعتماد على القرآن الکریم والحدیث وعلم الکلام وسیرة المعصومین (علیهم السلام).
مفردات البحث: الثقافة، الذهن، الذهن الثقافی، المؤسّسة، الرؤیة الإسلامیة، الثقافة الوطنیة، الثقافة ما وراء الوطنیة
سبُل مکافحة الفساد الإداری حسب القیَم الإسلامیة
الخلاصة
المسألة الأساسیة المطروحة فی هذه المقالة هی سبُل مکافحة الفساد الإداری حسب القیم الإسلامیة التی تتمحور حول الرؤیة الناتجة من القیم الإسلامیة بالاتّکاء على نظریة محدودیة النطاق المستندة إلى إدارة منافذ الفساد الإداری بصفته الإطار النظری لهذا البحث. وقد اتبع الباحث منهجاً استنباطیاً بمراعاة أصل الاحتیاط فی الأبحاث الدینیة. طبقاً للدراسات التی تمّت فإنّ النزعة الاحتکاریة وعدم الاستجابة وفقدان سیادة ما هو أفضل فی الاختیار وعدم تقبّل المسؤولیة الاجتماعیة من قبل المواطنین، هی من العوامل التی تعتبر منافذ للفساد الإداری. أمّا سبُل مکافحة الفساد الإداری فهی عبارة عمّا یلی: تقویة الإشراف الباطنی والإشراف الاجتماعی، رفع مستوى نزاهة المتصدّین للنظام الإداری، النظم المؤسّساتی، النزعة للوضوح، الاهتمام بمعیشة الموظفین، ترویج ثقافة الإحساس بالمسؤولیة، إحیاء الإحساس بالمسؤولیة الاجتماعیة.
مفردات البحث: الفساد الإداری، الاستجابة، القیم الإسلامیة، السبُل، نظریة محدودیة النطاق، الوضوح
دراسة وسائل نظام السیطرة التعاملیة فی سیرة الإمام علی (علیه السلام)
رضا ابروش*
الخلاصة
إنّ السیطرة التعاملیة تظهر بصورة أحد الأنظمة فی مجال الاتّصالات والتعامل المتبادل، والمدراء یعتمدون على هذا النوع من السیطرة بغیة الحصول على معلوماتٍ مناسبةٍ فی إطار تطبیق السیطرة. الهدف من تدوین هذه المقالة هو تعیین وسائل السیطرة التعاملیة فی سیرة الإمام علی (علیه السلام) وذلک بمنهجٍ نظریٍّ تحلیلیٍّ، حیث قام بمطالعة سیرته. وبعد الدراسات التی قام بها الباحث، طرح نوعین من الوسائل الرسمیة وغیر الرسمیة فی نظام السیطرة التعاملیة للإمام علی (علیه السلام). فالوسائل الرسمیة فی السیطرة التعاملیة فی سیرته تشمل الإعلام والصراحة والحصول على المعلومات من مصادرها الرسمیة واقتراح ما هو مناسب. أمّا الوسائل التعاملیة غیر الرسمیة فهی عبارة عن الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر والحصول على المعلومات من مصادر غیر رسمیة وتعلیم الطاقات البشریة فی خارج نطاق التعامل المؤسّسی.
وقد أثبتت نتائج البحث أنّ الإمام علی (علیه السلام) ینصح ببعض الوسائل غیر الرسمیة فی السیطرة التعاملیة لتعویض النقص الحاصل فی السیطرة الرسمیة فی المراکز والمؤسّسات.
مفردات البحث: السیطرة التعاملیة، سیرة الإمام علی (علیه السلام)، الاتصالات، المعلومات، الانحراف، السیطرة الاجتماعیة
سبُل ترسیخ الأخلاق المهنیة فی المراکز والمؤسّسات من زاویة التعالیم الدینیة
الخلاصة
الهدف من تدوین هذه المقالة هو طرح السبُل الکفیلة بترسیخ الأخلاق المهنیة فی المراکز والمؤسّسات من وجهة نظر التعالیم الدینیة. أمّا المنهج الذی اتّبعته الباحثتان فهو تطبیقیٌّ وبأسلوبٍ نظریٍّ تحلیلیٍّ حیث تمّ الاعتماد على الدراسات فی المصادر الموثّقة، وهی القرآن الکریم ونهج البلاغة والکتب الروائیة المعتبرة. وقد أثبتت نتائج البحث أنّ بعض سبُل ترسیخ الأخلاق المهنیة فی المراکز والمؤسّسات عبارةٌ عمّا یلی: استخدام الأیدی العاملة الملتزمة بمراعاة الأخلاق والقوانین، تعلیم الأخلاق بصورةٍ عملیةٍ بواسطة الموظّفین المتدینین والملتزمین بمراعاة الأخلاق والقوانین، تدوین میثاقٍ أخلاقی خاصٍّ.
مفردات البحث: الأخلاق المهنیة، المرکز، المؤسّسة، التعالیم الدینیة، الترسیخ
* طالب دکتوراه فی فرع الإدارة بمؤسّسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والأبحاث
الوصول: 16 جمادی الاول 1433 ـ القبول: 17 رمضان 1433
* طالب دکتوراه فی مؤسّسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والأبحاث
** أستاذ مساعد فی مؤسّسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والأبحاث
الوصول: 22 ذی الحجه 1433ـ القبول: 1 جمادی الاول 1433
* طالب دکتوراه فی فرع الإدارة الإسلامیة بمؤسّسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والأبحاث
الوصول: 22 جمادی الثانی 1433 ـ القبول: 14 ذی الحجه 1433
* طالب ماجستیر فی فرع الإدارة الحکومیة بمؤسّسة الإمام الخمینی (ره) للتعلیم والأبحاث
** أستاذ مساعد فی مرکز تعلیم الإدارة الحکومیة
الوصول: 10 رمضان 1433 ـ القبول: 21 صفر 1434
* طالب دکتوراه فی مؤسّسة الإمام الخمینی (رحمه الله) للتعلیم والأبحاث
الوصول: 28 ذی القعده 1433ـ القبول: 23 ربیع الاول 1434
* طالبة ماجستیر فی فرع الإدارة التعلیمیة بجامعة تربیة معلم Najmeh.hoseini@yahoo.com
** أستاذة مساعدة فی جامعة تربیة معلم
الوصول: 21 ذی الحجه 1433 ـ القبول: 22 ربیع الثانی 1434
