اسلام و پژوهش‌های مدیریتی

الحکم الرشید وعرض الحکم الجدیر ودراسة مؤشّراتهما من منظار الإمام علی بن أبی طالب

علی حسینی تاش / حائز على شهادة دکتوراه فی جامعة "الإمام الحسین"    
قادر علی واثق / حائز على شهادة دکتوراه فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث     vasegh125@gmail.com
الوصول: 16 جمادی الاول 1435 ـ القبول: 25 رمضان 1435

الملخص
إنّ نموذج "الحکم الرشید" هو منهج سائد لإدارة المجتمع فی عصرنا الراهن على الصعید الدولی ویختلف تماماً عن مجلس الوزراء والحکومة. لقد قام الباحثان فی هذه المقالة بدراسة نموذج "الحکم الرشید" ومؤشّراته وفق منهج بحث "تفصیلی -تحلیلی" أوّلاً، ومن ثمّ قام بتحلیل نموذج "الحکم الجدیر" ومؤشراته من منظار الإمام علی بن أبی طالب وأخیراً تمّ مقارنةً بین عدد من مؤشرات الحکم الجدیر برؤیته × وبین مؤشّرات الحکم الرشید من منظار المؤسّسات الدولیّة والمفکّرین الغربیین.
کلمات مفتاحیة: الحکم، الرشید، الجدیر، المؤشّر، الإمام علی بن أبی طالب.

برمجة الاتصالات ودورها فی التبلیغ الإسلامی

محمّد تقی نوروزی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    
فضل الله شریفی / طالب ماجستیر فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    sharifi616@yahoo.com
الوصول: 28 ربیع الثانی 1435 ـ القبول: 27 رمضان 1435

الملخص
إنّ التبلیغ الإسلامی هو وسیلة استخدمها الرسول الأکرم والأئمة المعصومین والعلماء الإسلامیین بهدف توسیع نطاق الدین الإسلامی الحنیف علمیّاً وعاطفیّاً وسلوکیّاً، والمبلّغ الدینیّ بصفته مدیرٍ للتبلیغ، على الرغم من افتقاره إلى علوم کالتفسیر والفقه والأصول وما شابه ذلک، فإنّه یجب علیه العلم ببرمجة الاتصالات. تبحث الکثیر من المنظّمات والأشخاص عن حلول لزیادة تأثیر التبلیغ على المتلقّی، فی حین أنّ لـ"برمجة الاتصالات" تأثیر بالغ فی رفع مستوى کفاءة التبلیغ الإسلامی وأدائه الإیجابی. لقد قام الباحثان فی هذه المقالة ببیان نتائج الدراسة وفق منهج بحث تحلیلیّ- تفصیلیّ وذلک عبر البحث فی المصادر الإسلامیة وبعد توفیرها بهدف الکشف عن دور برمجة الاتصالات فی التبلیغ الإسلامیّ والتعریف به حیث یمکن تلخیص النتائج کما یلی:
یمکن للمبلّغ تحدید أهدافه وطرق تحقیقها وتذلیل العقبات التی تحول دون وصولها وکلّ ذلک عبر استخدام برمجة الاتصالات.
کلمات مفتاحیة: التبلیغ، البرمجة، الاتصالات، العقبات، الإسلام.

الإمام الخمینی ودراسة أسلوب قیادته الملتزم بالقانون

مجتبى درودی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    sharifi616@yahoo.com
الوصول: 27 صفر 1435 ـ القبول: 11 رجب 1435

الملخص
من الممکن للمدراء قیادة المنظمّات وإدارتها اعتماداً على أسلوب "الالتزام بالقانون"، ومراعاة القوانین والقواعد، وتنفیذ "القانون" بدلاً من "المحاباة والمحسوبیّة" وأفضلیة المصالح الاجتماعیة على المصالح الفردیة والجماعیّة والحزبیة، ویجب علیهم فی هذا المضمار أن یتجنّبوا التّساهل والتّسامح فی المبادئ والقیم الإلهیّة والتهاون فی أداء الواجبات، ویدعوا الموظّفین إلى الخیر والصلاح ویوفّروا الأرضیة لتحسینهم وإصلاحهم وتربیتهم، وبذلک یرسوا قواعد نظام الجدارة وتحسین المناهج والآلیات ویحصلوا على الرضى الوظیفیّ والاحساس بعزة النفس عبر تحقیق الأهداف. یهدف الکاتب فی هذه المقالة إلى الکشف عن المواصفات السلوکیة المبنیّة على أسلوب قیادة مفجّر الثورة الإسلامیة + الملتزم بالقانون وبیانها، والتعریف بهذا الأسلوب کنموذج لمدراء النظام الإسلامی، وذلک وفق منهج بحث تفصیلیّ-تحلیلی، حیث یمکن الإشارة إلى مواصفات رئیسة أربعة، إنطلاقاً من نتائج الدراسة وهی عبارة عن "الالتزام بالقانون" و"بیان الواجبات والسلطات" و"الصرامة" و"سیادة الجدارة".
کلمات مفتاحیة: القیادة، المواصفات، السلوک، المؤشر، الأسلوب، المحسوبیّة، الالتزام بالقوانین.

الذکاء الأخلاقی ودراسة وظائفه فی المنظّمات من منظار الإسلام

محسن منطقی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    manteghi@qabas.net
السید أمیر جوادی حسینی / حائز على شهادة ماجستیر الإدارة فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    manteghi@qabas.net
رحیم میردریکوندی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    
الوصول: 29 صفر 1435 ـ القبول: 16 رجب 1435

الملخص
لم یزل یعتبر النفوذ فی الأشخاص من الأمور المهمّة التی کانت موضع الاهتمام فی قاموس المنظمات وعلم الإدارة، ومهما یکن نفوذ المدیر أکثر وأقوى، فإنّه تزید قوّته فی استخدام الموظّفین وأداء الأمور بشکل أحسن. إنّ "الذکاء الأخلاقی" إلى جانب "القدرة الإداریة والتنظیمیة" (التی تنبثق عن مکانة الفرد فی المنظّمة) و"القدرة الشخصیّة" (التی تنجم عن المواصفات الشخصیّة للفرد) یعدّ وجهاً ثالثاً من القدرة. الذکاء الأخلاقی هو القدرة على فهم ما هو صحیح وما هو خاطئ بناءً على القیم والمبادئ الأخلاقیة. لقد وصل الباحثان عبر معالجة نظرة الإسلام حول وظائف الذکاء الأخلاقی فی المنظّمات والتی تمّت وفق المنهج التفصیلی (من بُعد الماهیة والمنهج) والمنهج المکتبی (من حیث طریقة الحل ونوع النشاط التنفیذی) إلى بعض النتائج وهی عبارة عمّا یلی:
إنّ الذکاء الأخلاقی من شأنه أن یؤدّی إلى حصول أداء أفضل للمنظمات وذلک عبر تنظیم العلاقات بالارتکاز على الفضائل الأخلاقیّة والاهتمام بها.
الوظائف المهمّة للذکاء الأخلاقی فی المنظّمات هی عبارة عن: الأمانة، تحمّل المسئولیّة، المحبّة، المداراة، حسن السلوک، الصبر، العدل، التسامح.
کلمات مفتاحیة: الذکاء، الأخلاق، الأداء، المنظّمة، العمل.

القیادة ودراسة أسالیبها اعتماداً على قاعدة "لاضرر" الفقهیة

أسد الله کنجعلی / أستاذ مساعد فی قسم الإدارة التجاریة بکلیّة الإدارة فی جامعة إمام صادق    manteghi@qabas.net
وحید فرهمند / طالب ماجستیر فی فرع المعارف الإسلامیة والإدارة الصناعیة بجامعة إمام صادق    manteghi@qabas.net
کریم ابراهیمی / طالب ماجستیر فی فرع المعارف الإسلامیة والإدارة الصناعیة بجامعة إمام صادق    manteghi@qabas.net
الوصول: 19 صفر 1435 ـ القبول: 13 رجب 1435

الملخص
إن مسألة الإدارة من أکثر المسائل تعقیداً وأوسعها مجالاً والتی حظیت باهتمام بالغ من الباحثین فی الألفیة الثالثة وأوجبتهم دراسة مختلف أبعادها. إنّ "القیادة" و "أسلوبها" هما من الجوانب الهامّة للإدارة، حیث ینتفع کلّ مدیر بأسلوب أو عدة أسالیب خاصة للإدارة نظراً للأجواء الداخلیة أو الخارجیة للمنظّمة، ولا یستثنى المدراء الإیرانیون من  هذا الأصل، ولکن انطلاقاً من الأسباب الکثیرة منها الأسباب الثقافیة، یجب دراسة أسالیب القیادة المبدعة فی الغرب قبل استیرادها إلى المنظّمات الإیرانیة من حیث تلائمها مع المبادئ العقائدیة والثقافیة للمنظّمات المعنیّة، حیث تعتبر قاعدة "لا ضرر" الفقهیة من المعاییر الدقیقة لدراسة مدى تطابق أسالیب القیادة مع المبادئ العقائدیة. إنّ هذه القاعدة على الرغم من دقّـتها البالغة فی الأصول والمبادئ وآثارها الواسعة، ولکن تقع فی عزلة نسبیّة فی الجانب الوظیفی ومدى کفاءتها. لقد تطرّق الباحثون فی هذه المقالة إلى الجانب المغفول عنه من القاعدة أعلاه وذلک وفق منهج بحث تفصیلی – تحلیلی، حیث قام بدراسة مدى تلائم الأسالیب الموجودة للزعامة والقیادة مع قاعدة "لا ضرر" الفقهیة.
کلمات مفتاحیة: المدیر، قاعدة لا ضرر، الأسلوب، القائد، الثقافة، العقیدة.

مسار الترابط فی الحکومة العلویّة لأمیر المؤمنین علی

محمّدمهدی نادری القمّی / أستاذ مساعد فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    Naderi@qabs.net
محمود رستمی أوّل / طالب ماجستیر علم الإدارة فی مؤسسة الإمام الخمینی للتعلیم والبحوث    m_rostamiaval@yahoo.com
الوصول: 4 ربیع الاول 1435 ـ القبول: 21 رجب 1435

الملخص
إنّ "مسار الترابط" یعدّ من القضایا المهمّة المطروحة فی العلاقات التنظیمیّة وهو یحدّد فی الواقع تیّار العلاقات فی الهیکل التنظیمی. وللحکومة العلویّة بصفتها منظّمة ضخمة هیکل تنظیمی وتسلسل إداری وبالتالی لها علاقات تنظیمیّة خاصة. إنّ مفهوم "مسار الترابط التنظیمی" یحمل فی طیّاته مجموعة من العلاقات الفردیة فی الهیکل التنظیمی لمنظمة ما، حیث نرى فی الحکومة العلویّة هذا النوع من العلاقات بشکل ملحوظ. لقد قام الباحثان فی هذه المقالة بدارسة مقارنة بین المنهج الاتصالی لأمیر المؤمنین علی × والنظریات المطروحة فی مجال اتصالات علم الإدارة، لکی یتمّ الکشف عن النقاط المشترکة ومواضیع الاختلاف بینهما، وذلک وفق منهج بحث تحلیلی – تأریخی، حیث قام الباحثان بجمع المعلومات وفق المنهج المکتبی عبر مراجعة النصوص والمصادر الإسلامیّة الرئیسة. وبالتالی تشیر نتائج الدراسة إلى أنّ تیّار العلاقات یختلف إلى حدٍّ ما عن القضایا التی تطرح على بساط البحث فی العلاقات التنظیمیّة، وذلک نظراً للأهمیّة البالغة لبعض أنواع الاتصالات فی الحکومة العلویة؛ ولکن یمکن أن نسمّیه بشبکة فاعلة للاتصالات؛ لأنّ ذلک المسار کان یتمتّع بسرعة فائقة فی انتقال المعلومات آنذاک.
کلمات مفتاحیة: الحکومة العلویة، الارتباط، العمودی، الأفقی، المائل.