An Analysis of the Components of Emotional Intelligence in Organizational Behavior with an Islamic Approach
Article Type:
Promotional
Writers:
✍️ Mohammad Amiri / PhD Student in Qur’an and Management, Al-Mustafa International University / m.amiri4811@gmail.com
Abstract:
Human being, as the only wise capital of organizations, has various intelligences. One of the most important intelligences is emotional intelligence. Its functions and effects on individual and organizational life have made it popular with psychologists, managers, and even journalists in recent decades. Using an analytical method this paper studies the components of emotional intelligence in organizational behavior from the viewpoint of Islam. According to this method, the frequency of main and secondary concepts of religious propositions were extracted in the form of 475 codes and classified into three main constructs. Then the subspecies, elements and the type of relationships were obtained with a fundamental and practical purpose. The research findings show, there is a significant relationship between types and dimensions of emotions with organizational behavior. The purpose of Islamic teachings in the field of emotions is creating a wise insight towards the limits and scope of the issue. This attitude has an effective role in reducing deviant behaviors and promoting effectiveness.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :بررسی مؤلفه‌های هوش هیجانی در رفتار سازمانی با رویکرد اسلامی
Abstract:
انسان به عنوان تنها سرمایه‌ی خردمندِ سازمان ها، دارای هوش های گوناگون است. یکی از مهم ترین هوش ها، هوش هیجانی است. کارکردها و تأثیرات آن در زندگی فردی و سازمانی موجب شده است که طی چند دهه‌ی اخیر در کانون توجه پژوهشگران روان شناسی، مدیریتی، دیگران و حتی روزنامه نگاران قرار گیرد. در تحقیق حاضر دغدغه‌ی اصلی، بررسی نظام مند مؤلفه های هوش هیجانی در رفتار ساز مانی از منظر اسلام با روش تحلیل مضمون است. بر اساس این شیوه، نخست فراوانی مفاهیم اصلی و فرعی از گزاره های دینی در قالب 475 کد استخراج و در سه سازه‌ی اصلی طبقه بندی شد؛ سپس زیرگونه ها، عناصر و نوع روابط آنها با هدف بنیادی و کاربردی تجزیه و تحلیل شده و مدل مفهومی به دست آمد. یافته ها نشان می دهد که میان انواع و ابعاد هیجان ها با رفتار سازمانی رابطه‌ی معنادار وجود دارد. نتایج نهایی حاکی از آن است که رهاورد آموزه های اسلام در حوزه‌ی هیجان ها ایجاد بینش خردمندانه به حد و مرز و گستره‌ی مسئله بوده و به کارگیری مطلوب این نگرش نقش مؤثر در کاهش رفتارهای انحرافی و ارتقای اثربخشی دارد.
Keywords:
References:
- قرآن کریم، 1415، ترجمة، محمدمهدی فولادوند، تهران، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.
- نهج‌البلاغه، 1387، ترجمة محمددشتی، قم، بوستان کتاب.
- صحیفة سجادیه، 1376، قم، نشر الهادی.
- آمدی، عبدالواحد، 1410، غررالحکم و درر الکم، قم، دارالکتاب الاسلامیه.
- ابن‌بابویه، محمد بن علی، 1413، من لایحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین.
- ـــــ ،1362، الخصال، قم جامعه مدرسین.
- ـــــ ،1376، امالی، تهران، کتابچی.
- ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، 1404، شرح نهج‌البلاغه، قم، کتابخانه‌ی آیت الله مرعشی نجفی.
- ابن حنبل، احمد، بی‌تا، المسند، بیروت، دارصادر.
- ابن شعبه حرانى، حسن بن على، 1404، تحف العقول، قم، جامعه مدرسین.
- ابن عاشور، محمد بن طاهر، بی‌تا، التحریر و التنویر، بی‌جا.
- اتکیسون و دیگران، 1385، زمینة روانشناسی هیلگارد، ترجمة محمد‌نقی براهنی، تهران، رشد.
- پاینده، ابوالقاسم، 1363، نهج الفصاحه، تهران، دنیای دانش.
- جوادی آملی، 1389، تسنیم، قم، بنیاد وحیانی، اسراء.
- حر عاملى، محمد بن حسن، 1409، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آالبیت.
- رضائیان، علی، 1387، مبانی مدیریت رفتارسازمانی، تهران، سمت.
- ـــــ ، 1394، مبانی و رویکردهای مدیریت خویشتن، تهران، سمت.
- شاهی صدر آبادی، فاطمه، 1397، «مطالعه پدیرار شناسانه تجربة هیجان خشم»، پژوهش در اسلام و روانشناسی، ش4.
- شریف الرضی، محمد، 1406، خصائص الائمه، مشهد، آستان قدس روضوی.
- شعيري، محمد، بی‌تا. جامع الأخبار، نجف، مطبعه حيدريه.
- شهیدی، سیدجعفر، 1377، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران، دانشگاه تهران.
- طباطبایی، سید محمدحسین، 1417، تفسیر المیزان، قم، جامعة مدرسین.
- طبرسی، فضل بن حسن، 1372، مجمع‌البیان فى تفسير القرآن، تهران، ناصر خسرو.
- طبرسى، على بن حسن، 1344، مشكاة الأنوار في غرر الأخبار، نجف. المكتبه الحيدريه.
- فاطمی، سید محسن، 1385، هوش هیجانی، تهران، سارگل.
- فلیپس رایس، 1387، رشد انسان، ترجمة مهشید فروغان، تهران، ارجمند.
- قرائتی، محسن، 1383، تفسیر نور، تهران، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن.
- کراجکی، محمد، 1410، کنزل الفوائد، قم، دارالحدیث.
- کلینی، محمد بن یعقوب، 1407 - 1429، الكافي، قم، دارالحدیث.
- گلمن، دانیل، 1393، هوش هیجانی، ترجمة نسرین پارسا و غلام‌حسین خانقائی، نسل نو اندیش.
- لیثی، علی، 1376، عیون الحکم و المواعظ، قم، دارالحدیث.
- مجلسی، محمد باقر، 1403، بحارالانوار، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی.
- مصباح الشریعه، 1400، منسوب به امام صادق، ص77، بیروت، علمی.
- معماری، داود، و محمد زمردی، 1394، «خشم و مدیریت آن در قرآن»، سراج منیر، ش18.
- مکارم شیرازی، ناصر، 1374، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
- منوریان، عباس و دیگران، 1394، «نقش هوش هیجانی در ارتقای اثربخشی سازمانی»، مطالعات منابع انسانی، ش15.
- نورى، حسين بن محمد تقى، 1408، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسه آل البيت.
- هاکنبری، 1387، یافته‌های روانشناسی، ترجمة، مژگان محرم و محمد مختاری، مشهد، سروش آدینه.
- Goleman D. Emotional intelligence. New York. Bantam Books, 1995.
- Golman , Daniel , and boyatzis , Richard (2001) -“primal leadership” the hidden driver of
- great performance Harvard business review.
- intelligent managers and employess. journal of work place learning. vo.11,no.3:84-88.
- Johnson,Rahim and indrik , john (1999). Organizational benefits of having emotionally
- Kring AM, Sloan DM. Emotion regulation and psychopathology: A transdiagnostic approach to etiology and treatment. New York: Guilford Press; 2009
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Manteghi, Mohsen, Amiri, Mohammad.(2025) An Analysis of the Components of Emotional Intelligence in Organizational Behavior with an Islamic Approach. Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 10(1), 63-84
Mohsen Manteghi; Mohammad Amiri."An Analysis of the Components of Emotional Intelligence in Organizational Behavior with an Islamic Approach". Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 10, 1, 2025, 63-84
Manteghi, M, Amiri, M.(2025) 'An Analysis of the Components of Emotional Intelligence in Organizational Behavior with an Islamic Approach', Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 10(1), pp. 63-84
