A Conceptual Model of “Spiritual Asset” in the Light of the Qur’anic Teachings
Article Type:
Promotional
Writers:
Abstract:
Nowadays, ‘’spiritual asset’’, which is considered one of the most important types of organizational assets is viewed from different aspects and different views are have been presented on it. Some deal with the personal aspect of this kind of asset in the form of ‘’spiritual intelligence’’, others consider its organizational aspects; still others notice its role in the improvement of economic, social and cultural variables. Whenever the deeper meaning of life is achieved and the way of living is improved by establishing the solidarity and consistency of the different aspects of life then, the asset is considered intellectual. Using a logical method, the paper seeks, through an analytical study and combination of the literature of ‘’intellectual asset’’ with Qur’anic teachings, to investigate the concept of ‘’intellectual capital’’ in organizations on basis of Qur’anic teachings, and explore the grounds of its formation in organizations and its final aim establish and develope this kind of asset. The findings of this research show that there is a double relationship between economic assets and spiritual assets, and that “understanding the meaning of life and aim of creation” and ‘’the spiritual correlation between the staff members” are among the main elements of spiritual asset, and one of its practical forms is represented in helping people.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :الگوی مفهومی سرمایه معنوی در پرتو تعالیم قرآنی
Abstract:
«سرمایه‌ی معنوی»، که اکنون به عنوان یکی از مهم ترین اشکال سرمایه های سازمانی محسوب می شود، از زوایای گوناگون مطمح نظر قرار گرفته و مطالب متفاوتی در باره اش ارائه شده است. برخی به جنبه‌ی فردی این سرمایه در قالب «هوش معنوی» پرداخته اند. عده ای در سطح سازمانی به آن توجه کرده اند. برخی هم به نقش این سرمایه در بهبود متغیرهای اقتصادی، اجتماعی و یا فرهنگی اشاره کرده اند. ولی واقعیت این است که سرمایه ای معنوی محسوب می شود که با ایجاد انسجام و هماهنگی میان جنبه های گوناگون زندگی، به مفهوم زندگی عمق دهد و کیفیت آن را بهبود بخشد. این مقاله‌ی به روش «استدلالی» و بر پایه‌ی تجزیه و تحلیل و ترکیب و تلفیق ادبیات سرمایه‌ی معنوی با تعالیم قرآنی تلاش نموده است مفهوم «سرمایه‌ی معنوی» را بر اساس آموزه های قرآنی در سازمان ها تشریح و تبیین کند و مبنای شکل گیری آن در سازمان ها و هدف نهایی از ایجاد و توسعه‌ی این سرمایه را آشکار سازد. یافته های این تحقیق نشان می دهد رابطه ای دو سویه میان سرمایه های اقتصادی و سرمایه های معنوی وجود دارد و «درک معنای زندگی و هدف آفرینش»، همچنین «همبستگی معنوی بین کارکنان» از عناصر اصلی سرمایه‌ی معنوی محسوب می شود که یکی از نمودهای عملی آن در خدمت گزاری به مردم نمایان می شد.
References:
- برجي، يعقوب‌علي، 1382، «خدمت‌رساني از ديدگاه قرآن». نشر، مركز مطالعات و تحقيقات حوزه نمايندگي ولي فقيه در جهاد كشاورزي، مؤسسة شقايق روستا، جهاد.
- پاينده، ابوالقاسم، 1362، نهج‌الفصاحه، احاديث پيامبر اكرم ، جاويدان.
- حكيمي، محمدرضا و همكاران، 1380، الحياة، ترجمة احمد آرام، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامي.
- جلالي مقدم، مسعود، 1386، درآمدي به جامعه‌شناسي دين.
- جعفرى، محمدتقى، 1372، شرح نهج‌البلاغه، چ دوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى.
- دهخدا، علي اكبر، 1377، لغت‌نامه دهخدا، چ دوم، تهران، دانشگاه تهران.
- رضازاده، حسن و محمدرضا رحماني‌اصل، ،1392 «مقايسه معناي زندگي از ديدگاه محمدتقي جعفري تبريزي و فريدريش نيچه، انسان‌پژوهي ديني، دوره دهم، ش 30.
- سايت پرسمان، «نقش دين در بهبود روابط اجتماعي چيست؟»، نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها. http://porseman.org/q/vservice.aspx?logo=images/right.jpg&id=102802
- شاكر، محمدكاظم و فاطمه‌سادات موسوي‌حرمي 1390، «كمال‌پذيري انسان؛ نقطه عزيمت در گفتمان اديان»، انسان‌پژوهي ديني، سال هشتم، ش 26.
- سليماني اميري عسكري، 1388، «خدا و معناي زندگي»، قم، مجموع مقالات، پژوهش‌گاه علوم و فرهنگ اسلامي.
- عابدي جعفري، حسن و محمد مرادي، 1385، «رهبري معنوي»، در: اولين همايش ملّي مديريت و رهبري سازماني، 5 و6، تهران.
- طاهري سرتشنيزي، اسحاق و مريم‌السادات موسوي، 1391، «مرگ آگاهي و معناداري زندگي از منظر نهج‌البلاغه»، انسان‌پژوهي ديني، سال نهم، ش 27.
- طباطبائي، محمدحسين، 1417ق، «الميزان في تفسير القرآن»، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه.
- محمدى رى شهرى، محمد 1362، ميزان الحكمة، قم، دارالحديث.
- مرادي، محمد 1385، «توسعة معنوي كاركنان». در: مجموعه مقالات سومين كنفرانس بين‌المللي توسعه منابع انساني تهران.
- مطهري، مرتضي، ۱۳۷۶، خاتميت، تهران، صدرا.
- ـــــ،1374، مجموعه آثار، تهران، صدرا.
- مكارم شيرازي، ناصر و همكاران، 1374، تفسير نمونه، تهران، دار‌الكتب الاسلامي.
- ملكيان، مصطفي 1385، راهي به رهايي (جست اري در باب عقلانيت و معنويت، تهران، مؤسسة نگاه.
- هاشمي، سيد حميد، 1382، «هدف زندگي در قرآن»، گلستان قرآن، ش 167.
- هيك، جان، 1382، «معناي زندگي 2»، ترجمة، اعظم پويا، نقد و نظر، ش 31 - 32، قم، دفتر تبليغات اسلامي.
- يوسفيان، نعمتالله، 1383، «خدمت‌رساني از منظر اخلاق اسلامي»، انقلاب اسلامي و دفاع مقدس، ش 1.
- Alam, M. & Zahoor, A. (1999), "ALLAMA MUHAMMAD IQBAL (1877 - 1938)". http://www.cyberistan.org/islamic/iqbal.htm.
- Cacioppe, R. (2000), “Creating spirit at work: re-visioning organization development and leadership - Part I”, The Leadership & Organization Development Journal, Vol. 21 No. 1, pp. 48-54.
- Delbecq, L.A. (1999), “Christian spirituality and contemporary business leadership”, Journal of Organizational Change Management, Vol. 12 No. 4, pp. 345-349.
- Driver, M., (2007). "Meaning and suffering in organizations", Journal of Organizational Change Management. Vol. 20 No. 5, pp. 611-632.
- Freshman, B. (1999), “An exploratory analysis of definitions and applications of spirituality in the workplace”, Journal of Organizational Change Management, Vol. 12 No. 4, pp. 318-327.
- Fry, L. W. (2003). “Toward a theory of spiritual leadership”, The Leadership Quarterly, 14(6), 693-727.
- Giacalone, R. A., & Jurkiewicz, C. L. (2003). Handbook of workplace spirituality and organizational performance. Armonk, NY7M.E. Sharpe.
- Kale, S.H. and Shrivastava, S. (2003), “The enneagram system for enhancing workplace spirituality”, Journal of Management Development, Vol. 22 No. 4, pp. 308-328.
- Kinjerski, V.M. and Skrypnek B.J. (2004), “Defining spirit at work: finding common ground”, Journal of Organizational Change Management, Vol. 17 No. 1, pp. 26-42.
- Korac-Kakabadse, N.; Kouzmin, A. and Kakabades, A. (2002), “Spirituality and leadership Praxis”, Journal of Management Psychology, Vol. 17 No. 3, pp. 165-182.
- Krishnakumar, S. and Neck, C.P. (2002), “The ``what’’, ``why’’ and ``how’’ of spirituality in the workplace”, Journal of Managerial Psychology, Vol. 17 No. 3, pp. 153-164.
- Malloch, T. R., (2010), "Spiritual capital and practical wisdom", Journal of Management Development, Vol. 29 No. 7/8, pp. 755-759.
- Metanexus Institute. (2006). “Metanexus Spiritual Capital Research Program”. Retrieved December 1, 2006, from http://www.metanexus.net/spiritual_capital/.
- Middlebrooks, A. & Noghiu, A. (2010). "Leadership and Spiritual Capital: Exploring the Link between Individual Service Disposition and Organizational Value". International Journal of Leadership Studies, Vol. 6 Iss. 1, 67-85.
- Miller, L., (1998). "After their checkup for the body, some get one for the soul", The Wall Street Journal, 20 July, pp. A1, A6.
- Rego, A. & Cunha, M. P., (2008). “Workplace spirituality and organizational commitment: an empirical study”, Journal of Organizational Change Management, Vol. 21 No. 1, pp. 53-75.
- Roland, E. & Landua, G., (2011). “Eight Forms of Capital”, Permaculture Magazine, No. 68, www.permaculture.co.uk.
- Thomson, G., (2003). "On the Meaning of Life", South Melbourne, Wadsworth.
- Tischler, L.; Biberman, J. and McKeage, R. (2002), “Linking emotional intelligence, spirituality and workplace performance”, Journal of Managerial Psychology, Vol. 17 No. 3, pp. 203-218.
- Wagner-Marsh, F. and Conely, J. (1999), “The fourth wave: The spiritually based firm”, Journal of Organizational Change Management, Vol. 12 No. 4, pp. 292-301.
- Wigglesworth, C. (2004), “Spiritual Intelligence and Why It Matters”, www.consciouspursuits.com.
- Zohar D. & Marshall I., (2004). “Spiritual Capital: Wealth We Can Live By”, London, Bloomsbury.
- Zohar, D., (2010). “Exploring Spiritual Capital: An Interview with Danah Zohar”, Spirituality in Higher Education Newsletter, Volume 5, Issue 5.
- Zohar, D., (2012). "Redefining total capital creation", http://danahzohar.com.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
moradi, Mohammad.(2025) A Conceptual Model of “Spiritual Asset” in the Light of the Qur’anic Teachings. Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 5(2), 41-61
Mohammad moradi."A Conceptual Model of “Spiritual Asset” in the Light of the Qur’anic Teachings". Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 5, 2, 2025, 41-61
moradi, M.(2025) 'A Conceptual Model of “Spiritual Asset” in the Light of the Qur’anic Teachings', Islam va Pazhuheshhaye Modiriyati, 5(2), pp. 41-61
